Showing posts with label astronomy. Show all posts
Showing posts with label astronomy. Show all posts

Monday, May 29, 2017

تحية من الهقعة


كان لاستغراقي طيلة السنوات الماضية في تأليف كتاب "منازل القمر" سواء في التنقيب عن مادته بين مئات الروايات والمصادر بين تدوينية أو شفاهية، كما كان للهوى الذي أضمره لعلم الفلك، مضافا إلى ذلك شغفي بالرياضيات والفيزياء، كان لذلك كله أثره في تمكيني من القبض على المسافات التي بيننا وبين الكواكب والنجوم والمجرات.
وفي هذا المضمار تنحسر القياسات المعروفة وتذوب لتبدأ قياسات من نوع آخر تستوجبها المسافات الفلكية الهائلة، فمثلا، نعلم أن المسافة التي يقطعها الضوء تبلغ 300 ألف كم/ثانية، بمعنى آخر إذا اردنا تطبيق ذلك عمليا من خلال حوار ينشأ بين رائد فضاء على سطح القمر والمراقبين على سطح الأرض، 



فإن درجة تأخير الصوت ستكون 1,3 ثانية، أما إذا كان رائد الفضاء على محطة تبعد عن الأرض ذات المسافة التي تفصلنا عن الشمس والتي تبلغ 150 مليون كم، فإن الصوت سيبلغنا عندما نتبادل التحية معه 8 دقائق ذهابا ومثلها إيابا.
أما إذا كانت المسافة التي تفصلنا عن الرائد هي ذات المسافة التي تفصل الأرض عن كوكب بلوتو (في أبعد نقطة له من الشمس) أي على بعد 6 مليارات كم، فسيقتضي الأمر أربع ساعات ونصف الساعة، ليسمع تحيّتي، ومثلها ليردّ التحية.
أي أن زمنا ً مقداره تسع ساعات سينقضي قبل أن نتبادل التحايا.
أما إذا تركنا المجموعة الشمسية وقصدنا أقرب نجم، واسمه (قنطروس الأقرب-بركسيما قنطورس) وهو على بعد أربع سنوات ضوئية، فسنحتاج إلى ثماني سنوات لنتأكد من أنه سمعنا...
أما في الهقعة، والتي تُعدّ أبعد النجوم في تقويمنا العربي الشمسي "منازل القمر"، حيث تفصلنا عنها مسافة تقرب من 1100 سنة ضوئية، فسيقتضي الأمر 2200 سنة لندرك أن حياة تدبّ هناك. وإذا افترضنا وجود كائنات أو حياة هناك، فإن من يكون في كوكب عند الهقعة سيرى ماضي الأرض، وتحديدا سيرى زمن أبي الطيب المتنبي، الذي سيكون قد ولد منذ عامين قي الكوفة، بل وسيكون بوسع الراصد من الهقعة إذا وجّه منظاره أن يبصر أبا الطيب وقد فرغ توّاً من تعلم المشي (ولد عام 915م).
والأمر ذاته سيحدث معنا عندما نتطلّع إلى الهقعة، فنحن في الحقيقة نرى ماضي الهقعة كما كانت عليه قبل 1100 سنة.
أما إذا ألقى شخص أو كائن ما التحية من طرف مجرة درب التبانة (مجرتنا)، فلن يكون في وسعنا سماع الرد قبل مرور 240 الف سنة، لأن عرض المجرة يقتضي سفر الضوء 120 ألفا من السنين.
لقد أتقن هابل ضبط عدساته العملاقة ليخترق النجوم وراء حزام الجبار، والجبار كوكبة تصوّرها الناس على هيئة رجل عملاق في نجوم درب التبانة، ولكنّ هابل ببصره الحديد، توغّل أبعد من ذلك بكثير، ولمح مجرات على بعد 30 مليون سنة، ثم شرع بقياس حركتها وسرعتها وهي تواصل ابتعادها، وعندما انتهى من قياس سرعتها وهي تبتعد ، مكّن ذلك الفيزيائيين والرياضيين من قياس عمر نشأة الكون وذلك من خلال قلب الحركة عكسيّا، فتوصّلوا إلى عمر دقيق لولادة الكون، وتمّ تقديرها بـ 13.7 مليار سنة، بهامش يحتمل الزيادة والنقصان يبلغ ± 0.2 مليار سنة.

Thursday, November 17, 2016

أدلة علمية تفيد بوجود محيط تحت سطح «بلوتو»



تشير أدلة عملية إلى احتمال وجود محيط تحت سطح كويكب «بلوتو». وتدعم هذه الفرضية بيانات تسنى جمعها بمساعدة مركبة الفضاء "نيو هورايزونز" التابعة التي طارت بالقرب من الكويكب البعيد العام الماضي.
ويعتقد العلماء، الذين نشروا ما توصلوا إليه في مجلة "نيتشر "العلمية، أن المحيط على عمق 60 كيلومتراً تحت سطح بلوتو، ويحتوي على أربعة أضعاف كمية المياه الموجودة على الأرض.
ويحتفظ المحيط بحالته السائلة بفعل الحرارة المتبقية من تشكيل بلوتو، قبل 4.6 مليار سنة وكذلك بسبب وجود غاز الأمونيا الذي يعمل كمادة مضادة للتجمد.
ومع هذا فقد أشار العلماء إلى أن المسافة الكبيرة بين بلوتو والشمس ربما تجعل من المستبعد أي فرصة لوجود حياة على سطح هذا الكويكب.
وجاءت تلك النتائج بعد تحليل البيانات التي أرسلتها المركبة الفضائية نيو هورايزونز التابعة لوكالة الفضاء الأمريكية "ناسا".
وحلقت المركبة حول بلوتو في يوليو/ تموز عام 2015، وتتجه الآن الآن إلى حزام كويبر، وهي منطقة جليدية من النظام الشمسي وراء مدار نبتون.

Saturday, September 24, 2016

سهيل وشقيقتاه


قسم العرب المجّرة إلى شمال وجنوب، وأطلقوا على نجوم الجزء الشمالي إسم الشّاميّة، وعلى نجوم الجزء الجنوبي اليمانيّة، وزعموا أن سهيلا والشعريين كانت مجتمعة، فانحدر سهيل وجاز خط المجرّة جنوبا فصار يمانيّا وتبعته الشعرى اليمانيّة ولقّبت بالعبور وأمّا الشعرى الشاميّة فأقامت وبكت لفقد سهيل حتّى غمصت (أي ضعف بصرها) فلقّبت بالغميصاء.
والشعرى اليمانيّة هي أسطع نجوم السماء بعد الشمس والقمر، وهي النجم الوحيد الذي ذكر صريحا في القرآن في الآية الكريمة : "وإنّه هو ربّ الشعرى"
ورب النيّرين، أي ربّ الشعرى اليمانيّة والشمس والقمر.
والشعرى اليمانيّة من النجوم الثنائية (أي نجمان يدوران على بعضهما البعض)، وهي في كوكبة الكلب الأكبر. و الشعرى الشّاميّة سابع أسطع نجوم السماء، من النجوم الثنائية كذلك وهي في كوكبة الكلب الأصغر.
وأما سهيل فعملاق أبيض،وهو ثاني أسطع نجوم السماء بعد الشعرى اليمانيّة مقيم في الجنوب من الأفق، إذا طلع في أواخر الصيف، عنى ظهوره بداية التغيّر الفصليّ وانتهاء ريح السموم، وطلوعه في الجزيرة العربيّة بهيّ. يقول الساجع: طلع سهيل، وبرد الليل، وللفصيل الويل. والفصيل ولد النّاقة، وسمّي كذلك لفصله عن أمّه.
فلا يزال للفصيل في أمه حظ حتى يطلع سهيل. فإذا طلع أخذ أحدهم بأُذن الفصيل ثم استقبل به مطلع سهيل يريه إياه يحلف أنه لا يرضع بعد يومه قطرةً، ويفصله من أمه. وأهل البادية يعظّمون الفِصال عند طلوع سهيل.وقالوا النظر إلى سهيل يشفي من البرسام وهو بالسريانيّة مرض بالصدر، ولذلك قال مالك بن الريب لمّا شعر بدنوّ أجله في قصيدة رثى بها نفسه :
أقول لأصحابي ارفعوني فإنني يَقَر بعيني أن سهيل بدا ليا
وللأعمى التطيلي قصيدة جاء فيها:
وطالَ ثواءُ الفرقدين بِغِبْطَةٍ أما علما أَن سوفَ يَفْترِقان
وزايلَ بين الشعريين مُصَرِّفٌ من الدهر لا وانٍ ولا مُتَوان
فإن تذهبِ الشّعْرى العبورُ لشانها فإن الغُميصا في بَقِيّةِ شان
وجُن سهيلٌ بالثريَّا جنونَهُ ولكنْ سلاهُ كيفَ يلتقيان
وذلك لأن الثريّا شاميّة، وهي في كوكبة الثور.
ومن أساطير العرب: أن سهيلاً طلع بأرضِ العراق وقابل الزهرة، فضحكت إليه وقالت: ألسْتَ الذي يقال فيك إنك كنت عشّاراً (أي محصّل ضرائب) فمسخك الله شهاباً، عقوبة لك؟ فأجابها وقال: ليس كل ما يقوله النّاس حقاً، فقد قالوا فيك: إنك كنتِ امرأة فاجرة فمسخك الله كوكباً مضيئاً.
ويُسمى سهيل كذلك كوكبُ الخرقاء. لقول الشاعر:
إذا كوكبُ الخرقاء لاحَ بسحرِة سهيل أذاعتْ غزلها في القرائب
يريد أنَّ المرأة الخرقاء ( التي لا تحسن عملا إمّا من ترفّه أو عدم قابليّة) لا تشتغل بالغزل في الصيف بل تتمادى على التسويف والتفريط، حتى إذا طلع سهيل وذلك حين يقبل البرد قامت إلى قرائبها ليعنها، وجعلت تفرق بينهن غزلها. وبسبب هذه الملابسة سمي سهيل كوكب الخرقاء.
وفي مجرى سهيل نجمان يقال لهما: حضار والوزن وهما في كوكبة الحمامة يطلعان قبل سهيل. ومن كلامهم حضار والوزن مُحلِفان. وذلك أنه إذا طلع أحدهما فرآه الرائي قال لصاحبه: طلع سهيل فيقول صاحبه: ليس بسهيل فيتماريان حتى يحلفا، فلا بد من حنثِ أحدهما، وإذا كان الشيء يعرض فيه الشك كثيراً قيل: إنه لمحلف ومحنث.
قال أبو الطيّب المتنبي يشبّه نفسه بسهيل مخاطبا محمد بن إسحاق التنوخي:
وَإِنَّ مِنَ العَجائِبِ أَن تَراني فَتَعدِلَ بي أَقَلَّ مِنَ الهَباءِ
وَتُنكِرَ مَوتَهُم وَأَنا سُهَيلٌ طَلَعتُ بِمَوتِ أَولادِ الزِناءِ
أي إذا طلع سهيل وقع الوباء في البهائم، فجعل نفسه سُهيلا، وجعل أعداءه بهائم يموتون حسداً له، وجعلهم أولاد زنا كالبهائم لا أصل لهم.
رحم الله أبا محسّد لو أنّه علم ما نعلمه اليوم، واستقلّ ناقته الريح وسار بسرعة الضوء (أي 300 ألف كيلو في الثانية) لبلغ وسفينته الشعرى اليمانية بعد ثمان سنوات من السفر ولأشرف على الشعرى الشاميّة بعد ذلك بثلاث سنوات أخرى ولاحتاج إلى ثلاثمائة سنة ليبلغ سهيلا وازداد عليها تسعا.


http://www.electronicvillage.org/mohammedsuwaidi_article_indetail.php?articleid=159 

Sunday, September 18, 2016

سهيل وشقيقتاه

 

 
 
 
 
قَسّمَ العرب المجّرة إلى شمال وجنوب، وأطلقوا على نجوم الجزء الشمالي اسم (الشّاميّة)، وعلى نجوم الجزء الجنوبي (اليمانيّة)، وزعموا أنّ سهيلاً والشعريين كانت مجتمعة، فانحدر سهيل وجاز خط المجرّة جنوباً؛ فصار يمانيّا، وتبعته الشعرى اليمانيّة، ولقّبت بالعبور، وأمّا الشعرى الشاميّة فأقامت وبكت لفقد سهيل حتّى غمصت (أي ضعف بصرها) فلقّبت بالغميصاء.
والشعرى اليمانيّة هي أسطع نجوم السماء بعد الشمس، وهي النجم الوحيد الذي ذكر صريحاً في القرآن في سورة النجم: «وأنّه هو ربّ الشعرى»، أي ربّ الشعرى اليمانيّة، ويقولون ورب النيّرين، أي ورب الشمس والقمر.
والشعرى اليمانيّة من النجوم الثنائية (أي نجمان يدوران على بعضهما البعض)، وهي في كوكبة الكلب الأكبر.
و الشعرى الشّاميّة سابع أسطع نجم في السماء، من النجوم الثنائية كذلك وهي في كوكبة الكلب الأصغر.
وأما سهيل فعملاق أبيض،وهو ثاني أسطع نجم في السماء بعد الشعرى اليمانيّة مقيم في الجنوب من الأفق، إذا طلع في أواخر الصيف، عنى ظهوره بداية التغيّر الفصليّ وانتهاء ريح السموم، وطلوعه في الجزيرة العربيّة بهيّ.
يقول الساجع: طلع سهيل، وبرد الليل، وللفصيل الويل. والفصيل ولد النّاقة، وسمّي كذلك لفصله عن أمّه، فلا يزال للفصيل في أمه حظ حتى يطلع سهيل، فإذا طلع أخذ أحدهم بأُذن الفصيل ثم استقبل به مطلع سهيل يريه إيّاه يحلف أنه لا يرضع بعد يومه قطرةً، ويفصله من أمه.
وأهل البادية يعظّمون الفِصال عند طلوع سهيل.
وقالوا النظر إلى سهيل يشفي من البرسام وهو بالسريانيّة مرض بالصدر، ولذلك قال مالك بن الريب لمّا شعر بدنوّ أجله في قصيدة رثى بها نفسه:
أقول لأصحابي ارفعوني فإنني ** يَقَر بعيني أن سهيل بدا ليا
وللأعمى التطيلي قصيدة جاء فيها:
وطالَ ثواءُ الفرقدين بِغِبْطَةٍ ** أما علما أَن سوفَ يَفْترِقان
وزايلَ بين الشعريين مُصَرِّفٌ ** من الدهر لا وانٍ ولا مُتَوان
فإن تذهبِ الشّعْرى العبورُ لشانها ** فإن الغُميصا في بَقِيّةِ شان
وجُن سهيلٌ بالثريَّا جنونَهُ ** ولكنْ سلاهُ كيفَ يلتقيان
وذلك لأن الثريّا شاميّة، وهي في كوكبة الثور.
ومن أساطير العرب: أنّ سهيلاً طلع بأرضِ العراق وقابل الزهرة، فضحكت إليه وقالت: ألسْتَ الذي يقال فيك إنك كنت عشّاراً (أي محصّل ضرائب) فمسخك الله شهاباً، عقوبة لك؟ فأجابها وقال: ليس كل ما يقوله النّاس حقاً، فقد قالوا فيك: إنك كنتِ امرأة فاجرة فمسخك الله كوكباً مضيئاً.
ويُسمى سهيل كذلك كوكبُ الخرقاء، لقول الشاعر:.
إذا كوكبُ الخرقاء لاحَ بسحرِة ** سهيل أذاعتْ غزلها في القرائب
يريد أنَّ المرأة الخرقاء ( التي لا تحسن عملا إمّا من ترفّه أو عدم قابليّة) لا تشتغل بالغزل في الصيف بل تتمادى على التسويف والتفريط، حتى إذا طلع سهيل وذلك حين يقبل البرد قامت إلى قرائبها ليعنّها، وجعلت تفرق بينهن غزلها، وبسبب هذه الملابسة سمي سهيل كوكب الخرقاء.
وفي مجرى سهيل نجمان يقال لهما: حضار والوزن وهما في كوكبة الحمامة يطلعان قبل سهيل، ومن كلامهم حضار والوزن مُحلِفان؛ وذلك أنه إذا طلع أحدهما فرآه الرائي قال لصاحبه: طلع سهيل فيقول صاحبه: ليس بسهيل فيتماريان حتى يحلفا، فلا بد من حنثِ أحدهما، وإذا كان الشيء يعرض فيه الشك كثيراً قيل: إنه لمحلف ومحنث.
قال أبو الطيّب المتنبي يشبّه نفسه بسهيل مخاطبا محمد بن إسحاق التنوخي:
وَإِنَّ مِنَ العَجائِبِ أَن تَراني** فَتَعدِلَ بي أَقَلَّ مِنَ الهَباءِ
وَتُنكِرَ مَوتَهُم وَأَنا سُهَيلٌ ** طَلَعتُ بِمَوتِ أَولادِ الزِناءِ
أي: إذا طلع سهيل وقع الوباء في البهائم، فجعل نفسه سُهيلا، وجعل أعداءه بهائم يموتون حسداً له، وجعلهم أولاد زنا كالبهائم لا أصل لهم.
رحم الله أبا محسّد لو أنّه علم ما نعلمه اليوم، واستقلّ ناقته الريح وسار بسرعة الضوء (أي 300 ألف كيلو في الثانية) لبلغ وسفينته الشعرى اليمانية بعد ثمان سنوات من السفر ولأشرف على الشعرى الشاميّة بعد ذلك بثلاث سنوات أخرى ولاحتاج إلى ثلاثمائة سنة ليبلغ سهيلاً وازداد عليها تسعا.
 

Monday, August 22, 2016

هل يريد جوبتير أكثر من ذلك؟




   
بلغ مسبار جونو الذي أطلقته (وكالة ناسا) إلى كوكب المشتري في يوم4 يوليو 2016 بعد أن كانت قد أطلقته في يوم 5 أغسطس من سنة 2011، وأصبح ملازماً له، وأخذ يدور في نطاق الكوكب الذي قيل أنه أول الكواكب التي تشكّلت في المجموعة الشمسية عقب الشمس قبل 6 مليارات سنة.
فهو إذن أقدم من الأرض بنحو واحد
ونصف مليار سنة
عرفه الرومان وأطلقوا عليه اسم جوبتر وكان إلها للسماء والبرق، وهو ثالث أكثر الأجرام سطوعا من الأرض بعد القمر والزهرة.
إنها المرة الأولى الذي نقترب من العملاق الروماني على هذا النحو، فلقد أصبحت جونو على بعد 4600 كم منه فحسب، وهو يتهيأ ليبدأ عمله بعد أن يخترق حزام الغيوم الكثيفة التي تحيط به وستكون المرة الأولى التي نرى المشتري غير محجوب بشيء، حيث سيتمكن جونو من التصوير تحت الغلاف الجوي، وسننظر بوضوح إلى بقعته الحمراء الهائلة التي رصدها لأول مرة غاليلو في عام 1610
إنها جونو وحدها التي بلغته بعد أن لم يتمكن مسباران أطلقا من قبل من فعل ذلك وتعرّضا للتدمير، أما جونو فهي بلا ريب زوجة جوبيتر كما ورد في اساطير أسلاف غاليلو من الرومان، فهل يفكّر إله البرق بتدمير زوجته؟
ربما كان الرجل الذي أشاح بوجهه وهمس (ولكنها تدور)، يريد أن يكون شاهدا لهذه اللحظة التي صار بوسعنا أن نتطلع فيها إلى كوكب أسلافه بمثل هذا القرب وهو الذي عكف على رصده من على بعد أكثر 900 مليون كم.
وبالطبع سيتمنى أن ينقل إلينا رسالة من الماضي حول أقمار المشتري الـ (67) والتي يزيد أكبرها على حجم كوكب عطارد، وسيذكّرنا تحديدا بالأقمار الأربعة التي رصدها في يناير من عام 1610 وتم اشتقاق أسمائهم من عشاق زيوس الأربعة: آيو وأوروبا وغانيميد وكاليستو.
ظل المشتري يقذف بحزام من الكويكبات القريبة منه في كل اتجاه، فهو عمل يجيده إله البرق، ونحمد الله أننا بلغناه قبل أن تصلنا حجرة من أحجاره العملاقة والمدمرة، وها نحن ننظر إليه ونقول في سرّنا، لقد وضعنا زوجته جونو في مداره، فماذا يريد جوبيتر أكثر من ذلك؟
 

Saturday, August 20, 2016

«منازل القمر» كتاب جديد قيد الإصدار لــ محمد السويدي



«منازل القمر» كتاب جديد قيد الإصدار لــ محمد السويدي
ندعوكم لقراءة هذا المقال والذي يأتي ضمن الكتاب الجديد الذي يعكف عليه الشاعر الإماراتي ‫#‏محمد_أحمد_السويدي‬ منذ فترة ، وهو ‫#‏منازل_القمر‬ (قيد الإصدار حالياً)، وقد أعد مبرمجو القرية الإلكترونية- أبوظبي، نسخة تجريبية لتطبيق يعرض محتوى هذا المشروع الجديد، ويسرنا دعوة أصدقاء الصفحة الكرام للمشاركة بالرأي حول التطبيق.
http://manazel.electronicvillage.org
ــــــــــــــــــــــ
المقال:-
ـــــــــــــــــــــ
نحن في منزلة النثرة، وهي ثلاثة عشر يوم تبدأ في 11 اغسطس وتنتهي في 23، وتقول البادية "إن الجمل لا يحنُّ للماء إلا في طلوع نوء "الكَليبيْن" وبه منزلة "النثرة"، لذلك يطلقون على مجموعة أيامه اسم: "محنّنات الجمل". ويقولون: "إذا سقطت النَّثْرة، نظرت الأرض بإحدى عينيْها، وإذا سقطت الجبهة، نظرت بكلتا عينيْها". ومعنى "نظرت بإحدى عينيها" اجترأت الأرض على النبات فأطلعت. أما "نظرت بكلتا عينيْها"، أي سخنت ولانت، فازدادت جرأة على النبات.
واعتقد العرب أنَّ الزَّواج في هذا النوء حميد.
يقول ساجع العرب: "إذا طلعت النَّثْرة، قنأت البسرة، وجني النخل بكرة، وآوت المواشي حجرة، ولم تترك في ذات درٍّ قطرة، وأصابك من السحر حسرة، ويوشك أن تظهر الخضرة". وقوله "قنأت البُسْرة"، يريد اشتدَّت حمرتها حتى تكاد تسود. واستنفضوا ضروع مواشيهم. وفي "الإمارات" يزهر طيف من النباتات في "منزلة النَّثْرة" منها: "شوك الضَّب" ذو الزهر البنفسج، و"الحبن" (الدفلى) "نور يروقك مرآه ولا ثمر"، و"الأشخَر" الغزير اللبن، و"المرخ" الذي شُبِّه بحمرته المرِّيخ، و"الصفير" الذي يؤثر الذيد والشويب والعين والوقن، و"الخرز" ، والحنظل الذي كلَّما ازداد ريًّا ازداد مرارة، و"العشرج"، و"اللثب" الدائم الخضرة، و"العوسج" ملاذ الطيور ضامها الدهر، والطقيق، وغيرها.
ولقد ورد ذكرالنثرة في أشعار العرب، فقال ذو الرُّمَّة:
مُجَلجِلَ الرَعدِ عَرّاصًا إذا ارتَجَسَت نَوءُ الثُّريَّا بِهِ أَو نَثَرةُ الأَسَدِ
وفي هذا البيت، أنَّثَ فعل النوء، وهو ذكر، لأنه إضافة إلى "الثُّريَّا".
وقال عبد الرحمن العيدروس:
بديع معان قد حبانا بيانه بديعًا حكى عقد الجواهر في النَّحر
فما النَّثرة العليا إذا جال ناثرًا بأبهج ما الشِّعرى إذا جال في الشِّعر
وقال أيضًا:
فاضل قولًا وفعلًا كم زها من لآلي لفظه جيد السُّطور
دونه النَّثرة في نثرٍ وفي شعره يسمو على الشِّعرى العبور

Monday, June 13, 2016

البوارح - الثُّريَّا


قد يتساءل المقيمون في ‫#‏الإمارات‬ عن الرياح المحمّلة بالغبار والأتربة التي تهبّ علينا هذه الأيام؛ إنّها "البوارح" وهي رياح شماليّة تواكب منزلة الثريّا (7 يونيو - 19 يونيو)، و"الثُّريَّا" Pleiades حشد نجميّ مفتوح في كوكبة "الثور"، وهو أحد ألمع "العناقيد النجمية" المفتوحة وأشهرها.
يتكوَّن العنقود ممَّا يربو على 3000 نجم فتيٍّ أزرق، تنتشر على مساحة تبلغ 100 سنة ضوئيَّة.
تكوَّنت هذه النجوم قبل 100 مليون سنة. وهي على بعد نحو 400 سنة ضوئيَّة عن الأرض، وتـُعدُّ من النجوم الفتيَّة التي لم تهرم بعد إذا ما قورنت بأرضنا التي يُقدَّر عمرُها بـ 4.5 مليار سنة.
وإذا تخيَّل الأقدمون أنَّ عقد الثُّريَّا ما هو إلَّا بنات أطلس، فألكيوني (Alcyone) هي واسطة درِّ العقد.
كان هذا هو الوقت الأمثل لركوب أجدادنا البحر لصيد اللؤلؤ قبل أن تكسد هذه التجارة في أواخر الأربعينات، ولا يفوت المشاهد تلوّن البلح في النخيل التي تزدان وتفخر بها دولة الإمارات، وفيها (الإمارات) يزهر طيف من النباتات منها: "شوك الضَّب" وهو اسم على مسمَّى، والدِّفْلى، والأشخَر ذو اللبن الأبيض، والصُّفير الذي يُؤْثِرُ الذّيد، والعَيْن، والوقَنْ. وشوك اليمل (الجمل) المضيء بالبنفسج، والعشرج الصحراوي المتوفِّر في ‫#‏حتَّا‬، وغِياثي. والحمرة بذؤابتها الحمراء، والفريفرو الذي تغمز زهوره وجه الشَّمس كلَّ صباح، والشليلة، والعوسج الذي يردُّ للعيون النَّضارة، وغيرها من النباتات.
http://www.electronicvillage.org/mohammedsuwaidi_article_indetail.php?articleid=124

Sunday, June 12, 2016

كوكب المشترى

 
 كوكب المشترى
إنّها لمناسبة رائعة، الليلة السابعة من ‫#‏رمضان‬ لمشاهدة نجمٍ متألقٍ في سمائنا الليلة -الإمارات- يرافق قمر السماء، إنّه (كوكب المشتري) أكبر كواكب المجموعة الشمسيّة، والخامس في الترتيب في البعد عن الشمس، ورابع أسطع الأجرام السماويّة.
تصوّروا أنّ للمشتري سبعة وستين قمراً لا يبصرها حديدُ البصر ولكنّنا نراها بالمناظير العملاقة جليّة، وذلك لأن المشتري بعيدٌ عن الشمس بمقدار خمسة أضعاف بعد الأرض عنها، وسنة المشتري الواحدة اثني عشر عاماً قياساً بالأرض ودرجة حرارة سطحه 110 درجة تحت الصفر، ولأنه سريع الدوران حول نفسه يبلغ يومه 9 ساعات و 55 دقيقة...
ولقد كان البابليّون أول من ذكر المشتري في تقاويمهم.
ولأن المشتري في منزلة العذراء حتّى التاسع من سبتمبر، فالفرصة ستكون مناسبة، خلال هذه الفترة، لتتمكن من جني ثمار تعبك و مجهوداتك طيلة الأشهر الماضية.
لكن ذلك لا يعني الركون إلى الراحة بل عليك بالمزيد من العمل و المثابرة، ثقتك بنفسك و بقدراتك ستساعدك على بلوغ كلّ ما تصبو إليه بطريقة فعّالة و متقنة.
عليك بتنظيم أفكارك و تحديد أهدافك لتفادي التشتّت و لتضمن بذلك تحقيق أهدافك و طموحاتك سواء أكان ذلك على الصعيد العاطفي أو المهني.
  http://www.electronicvillage.org/mohammedsuwaidi_article_indetail.php?articleid=123